Qom, Iran(A.P.Hawzah) – Dans un message adressé aux participants à la session de formation complémentaire du programme intitulé « Système global de la pensée et de la vie sociale de l’islam », l’Ayatollah Arafi a souligné l’importance de ce programme dans le cadre des plans de transformation des séminaires islamiques.
Il a expliqué que cette initiative visait notamment à familiariser les étudiants en sciences religieuses avec une vision structurée de la pensée islamique, ainsi qu’avec les principaux domaines de la connaissance religieuse et révolutionnaire, à la lumière des travaux des penseurs contemporains des séminaires et de la pensée des dirigeants de la Révolution islamique.
Une vision globale de l’islam
L’Ayatollah Arafi a estimé que l’absence d’une vision globale, civilisationnelle et orientée vers la vie sociale constituait une faiblesse importante dans la formation des étudiants, des enseignants et des religieux.
Il a rappelé que l’islam avait parfois fait l’objet d’interprétations partielles et de lectures limitées, ainsi que d’approches fragmentaires ne permettant pas, selon lui, d’en saisir pleinement les dimensions sociales et civilisationnelles.
Selon le directeur des séminaires islamiques, le grand Ayatollah Ruhollah Khomeyni, le grand Ayatollah Ali Khamenei, le grand Ayatollah Mohammad Hossein Tabatabaï, le martyr Mohammad Baqer al-Sadr, ainsi que plusieurs autres penseurs et grandes figures des séminaires islamiques, ont développé à l’époque des contemporaines une approche plus globale et civilisationnelle de l’islam.
Cette approche, a-t-il déclaré, a permis de présenter une lecture « vivante, constructive et porteuse de mouvement » de l’islam et s’est notamment manifestée, selon lui, dans la Révolution islamique.
De la pensée à la gouvernance et à la vie sociale
L’Ayatollah Arafi a particulièrement insisté sur la nécessité de traduire cette pensée dans les différents domaines de la vie sociale.
Selon lui, cette approche doit notamment s’étendre à la gouvernance islamique et au mode de vie islamique, afin que les principes religieux puissent se traduire dans la pratique et dans l’organisation de la société.
Il a également souligné la dimension internationale de cette pensée, évoquant son développement dans différents domaines d’action et sa contribution, selon lui, au renforcement des capacités du monde islamique, de « l’axe de la résistance », ainsi qu’à la défense de la dignité de la communauté musulmane et de l’Iran.
Le directeur des séminaires islamiques a accordé une place particulière à ce qu’il a appelé le « leader martyr », estimant que sa pensée avait poursuivi la voie ouverte par l’Ayatollah Khomeyni.
Selon l'Ayatollah Arafi, cette pensée se distingue notamment par une conception systématique de l’islam et par son application à différents aspects de la gouvernance et de la vie sociale. Il a également souligné sa dimension pratique et son rayonnement, selon lui, sur les plans régional et international.
Former une nouvelle génération de religieux
Dans la dernière partie de son message, l’ayatollah Arafi a appelé les religieux, les étudiants et les jeunes chercheurs des séminaires islamiques à accorder une attention particulière aux programmes stratégiques de transformation, notamment au « Système global de la pensée et de la vie sociale de l’islam ».
Il a insisté sur la nécessité d’associer le développement des connaissances et de la compréhension à une participation active dans les domaines culturel, social, religieux et public.
Il a notamment appelé les jeunes étudiants et chercheurs, qu’il a présentés comme les « forces d’avenir » des séminaires islamiques et de la Révolution islamique, à renforcer leurs connaissances et leur compréhension tout en développant leur capacité à jouer un rôle actif dans la société.
Pour l’ayatollah Arafi, la formation des étudiants en sciences religieuses ne doit donc pas se limiter à l’acquisition de connaissances théoriques, mais doit également favoriser leur engagement dans les domaines culturel, social, religieux et public.
Il a enfin souhaité que cette démarche contribue au développement des séminaires islamiques et à leur capacité à présenter une pensée islamique globale, dynamique et à portée civilisationnelle, en Iran comme au-delà de ses frontières.